Доэдиповы отношения между отцом и ребенкомЧасть материала, использованного в этой статье, выбрана из литературы, т.е. из публикаций, в которых описаны отношения между отцами и их детьми. Другая часть материала — это личные наблюдения отцов над их отношением к своим маленьким сыновьям и дочерям и поведением с ними. Но что более важно, этот материал предоставлен молодыми мужчинами, проходившими аналитическое лечение или тренинг в то время, когда у них родился ребенок; я очень обязана им за их сообщения. Кроме того, я в большом долгу перед Детским отделением Хэмпстедской Клиники Детской Терапии. Сотрудники Благотворительной Детской Клиники, доктор Джозефин Стросс, педиатр, и ее ассистенты Ирен Фрейд и Элизабет Модел в изобилии предоставили тщательные отчеты, в которых очень успешно обозначены и описаны взаимодействия между родителями и их детьми. То, что в этих примерах мальчики численно значительно превосходят девочек, является чистой случайностью. Часть IМать в качестве лица, осуществляющего заботуМать, которая рожает ребенка и заботится о нем, считается самым важным человеком в жизни своего ребенка. В литературе и искусстве материнство изображается как отношение, полное красоты, самопожертвования и нежности. Психоаналитические исследования изобилуют, с одной стороны описаниями того, как матери любят своих детей, нянчат их и ухаживают за ними, и как дети отвечают на эту помощь формированием тесной связи с матерью. С другой стороны, там описаны серьезные последствия, которые возникают, когда матери не заботятся о своих детях. Но в целом, что бы ни писали большинство аналитиков о первых годах жизни ребенка, описываемые значимые объекты — это матери, отцы остаются на заднем плане, они не имеют важности, и, не считая ранней первичной идентификации, едва ли упоминаются до тех пор, пока не получат должное при достижении ребенком фаллически-эдиповой стадии развития. Меня не оставляет ощущение, что это сравнительное пренебрежение преэдипальным отцом не только несправедливо по отношению к его роли, но в действительности искажает некоторым образом судьбу отношений между матерью и ребенком. Мы должны понимать, с одной стороны, что существует единение между матерью и ребенком, и, с другой стороны, прослеживать постепенный выход ребенка из этого симбиотического состояния. Я не сомневаюсь, что отношения ребенка с другим человеком, отцом, способствуют осуществлению прогресса в сторону индивидуации. Тем не менее, в психоаналитических сочинениях преэдипальному отцу отдается незначительная роль. Это может быть вызвано многочисленными наблюдениями случаев, где ребенок в начале жизни мало значил для отца. Во многих браках в период беременности и родов для отца самое важное — его отношения с женой, в то время как его отношение к детищу этого брака занимает второе место. В таком случае отношения отца с ребенком развиваются через его отношения с женой и как реакция на ее потребности и настроения. Такие отцовско-детские отношения также могут быть приятными для обеих сторон, даже если они не строятся непосредственно на подсказках, подаваемых ребенком, а скорее основаны на желании отца быть в гармонии с тем участием, которое принимает в ребенке его жена. Тем не менее, задолго до того, как ребенок достигнет эдиповой стадии, уже многое произойдет между отцом его ребенком. Цель данного исследования — проследить развитие этих отношений. Сказки и легендыВо многих сказках и легендах отец представлен в виде короля, гиганта, дикого зверя, то есть властного существа, которое может разрушать, убивать и наказывать, обладает властью над жизнью и смертью и в конце концов оказывается побежденным героем, ребенком. Смысл этих фантазий, вероятно, эдипальный. Однако, также описывается восхищение ребенка могущественным мужчиной, желание копировать его и подражать ему, т.е. это фаза в жизни ребенка, предшествующая эдиповой. Равным образом многочисленны сказки о нежеланном ребенке, который представляет угрозу для отца, и которого отец отдает на смерть. Самые известные примеры на эту тему — легенды о Моисее и о Ромуле и Реме. Ранние культуры и примитивные обществаПри исследовании литературы об обычаях и привычках в ранних формах культуры и примитивных обществах только очень немного можно найти касательно роли отца во время первых лет жизни ребенка. Маргарет Мид (1957) пишет: Для очень примитивных обществ не является необычным то, что отцы много заботятся о маленьких детях. Так, среди австралийских аборигенов отец после удачной утренней охоты занимается маленьким ребенком, в то время как мать собирает овощи для еды. Однако, ни одно сложное общество, насколько я могла убедиться, никакое усложненное общество с традицией письма никогда не ожидало от образованного и занимающего некоторое положение мужчины, что он будет заботиться о ребенке. Матери, няньки, родственницы-женщины, дети, даже евнухи, но не отцы, осуществляли физическую заботу о детях. Поэтому оказалось возможным сказать, что у отцовства, кажется, нет инстинктивной базы, сравнимой с инстинктивными основами материнского поведения. (стр.374) В противоположность этому Маргарет Мид также описывает существующее у мужчины инстинктивное побуждение спасать маленькое существо в беде, точно как в легендах и в фольклоре: Этология предоставляет нам много примеров того, как самец, не уделяющий внимания своему собственному отпрыску как таковому, может реагировать на плач любого страдающего ребенка того же вида (стр.375). Там, где дети предаются смерти как представляющие угрозу роду, например, у эскимосов или у спартанцев, именно отец оставляет ребенка на произвол судьбы. Такие обычаи можно обнаружить в случаях с ненормальными детьми, слепыми, уродами, даже близнецами. Оставим антропологам, историкам и социологам искать связи между изменениями в обычаях и образе жизни с изменениями, произошедшими в жизни семьи и взаимодействиях между ее членами. У нас есть случай в наше время наблюдать далеко зашедшие перемены в отцовской и материнской ролях. Я говорю здесь о том, что происходит во многих молодых парах, особенно в профессиональных классах в Соединенных Штатах, которые поддерживают Женское Либеральное Движение, что так часто означает освобождение от домашних обязанностей и заботы о детях. Я также имею в виду изменения, привнесенные тем, что называют «планированием деторождения», и противозачаточными таблетками. Роль отца в сочинениях ФрейдаВ работах Фрейда отец выступает во множестве ролей, хотя и здесь ударение делается скорее на позднем детстве, особенно на фаллически-эдиповой фазе, чем на раннем младенчестве. Ниже я цитирую найденное мною под наиболее подходящими заголовками: отец как объект любви, восхищения и идентификации; как человек, осуществляющий физическую заботу; как могущественное или даже всемогущее богоподобное существо; как утешитель и защитник; как угрожающий кастратор и запрещающий авторитет, враждебный аутоэротической активности и объектно-направленным эдипальным желаниям ребенка; наконец, как авторитарная фигура, которую нужно побороть до того, как могут быть достигнуты взрослость и независимость. Отец как объект любви, восхищения и идентификацииЧто касается предыстории Эдипова комплекса ... мы знаем, что этот период включает нежную идентификацию мальчика с отцом (1925, стр.250). Маленький мальчик проявляет особый интерес к своему отцу; он хотел бы вырасти таким, как отец, и быть похожим на него и занять его место во всем. Можно сказать просто, что он берет отца в качестве своего идеала ... Это очень хорошо соответствует Эдипову комплексу, для которого готовит дорогу. (1921, стр.105). В раннем детстве всегда существует идентификация с отцом. Позже происходит отказ от нее. (1939, стр.125). Это возвращает нас к истокам эго-идеала; потому что за этим прячется первая и самая важная идентификация индивида, его идентификация с отцом в его собственной личной предыстории. [Исправлено на: его идентификация] «с родителями»; потому что до того, как у ребенка появится определенное знание о разнице между полами, отсутствии пениса, он не различает по ценности отца и мать... В очень раннем возрасте маленький мальчик развивает объект-катексис в отношении матери, который первоначально связан с материнской грудью и является прототипом выбора объекта в анакликтической модели; мальчик обращается с отцом путем идентификации с ним (1923, стр.31). Отец как человек, осуществляющий физический уходНо этот отец, которого он (Маленький Ганс) не мог не ненавидеть как соперника, был одновременно отцом, которого ему суждено было любить, который был для него примером и первым партнером по играм и заботился о нем с самого раннего младенчества (1905, стр.134). Ясно, что мочеиспускание — когда ему расстегивают штанишки и вытаскивают пенис, — приятный процесс для Ганса. На прогулках главным образом отец помогает Гансу в этом; и это дает ребенку возможность фиксировать на нем гомосексуальные склонности (там же, стр.20). Отец как могущественное и даже всемогущее богоподобное существоОбычный человек не может представить себе Провидение кроме как в виде фигуры чрезвычайно возвышенного отца. Только такое существо может понять нужды детей человеческих (1927, стр.74). Человек превращает силы природы не просто в людей ... но наделяет их характером отца. Он превращает их в богов ... не неопределенного прототипа, но филогенетического (там же, стр.17). ... за каждой божественной фигурой был скрыт образ отца, как ее ядро. По существу это было возвратом к историческим началам идеи Бога. Теперь, когда Бог стал единой персоной, отношение к нему человека смогло вновь обрести интимность и интенсивность отношения ребенка к своему отцу (там же, стр.19). Отец как великий человекХотя в работах Фрейда мало специфически относящегося к отцовству в период младенчества ребенка, там есть много мест, касающихся детства, которые могут включать и младенчество. Решительность мысли, сила воли, энергия действия являются частью образа отца. ... им должно восхищаться, ему можно верить, но невозможно избежать также и страха перед ним ... кто как не отец мог быть «великим человеком» в детстве? (1939, стр.109f) Отец как защитникПотому что однажды ранее человек уже оказывался в подобном состоянии беспомощности: будучи маленьким ребенком, по отношению к родителям. Была причина бояться их, и особенно отца; и все же была уверенность в его защите против известных ребенку опасностей. (1927, стр.17). Как мы уже знаем, ужасающее впечатление беспомощности в детстве вызывает потребность в защите — защите посредством любви — которая предоставлялась отцом (там же, стр.30). Доктрина говорит, что вселенная была создана существом, напоминающим человека, но более великим во всех отношениях, в могуществе, мудрости и силе своих страстей — идеализированным сверх-человеком. ... наш дальнейший путь легко распознаваем, потому что этот бог-создатель открыто зовется «отцом». Психоанализ делает вывод, что это действительно отец, во всем его великолепии, в каком он впервые предстал перед маленьким ребенком. ... Потому что тот же самый человек, которому ребенок был обязан своим существованием, отец, ... также защищал и охранял его в его ничтожном и беспомощном состоянии ... под защитой отца он чувствовал себя в безопасности. ... Поэтому он возвращается к мнемическому образу отца, которому в детстве он придавал такое огромное значение. ( 1933, стр.126f.). Отец как наказующая фигура, угрожающий кастратор, запрещающий авторитетВ детском опыте ... отец предстает в качестве препятствия удовлетворению, которое ребенок пытается получить; оно обычно носит аутоэротичекий характер. (1911, стр.55). Лежать в постели с отцом или матерью было для Ганса источником эротических переживаний, точно так же, как и для любого другого ребенка. (1909, стр.17). Его отец рассказал ему выдумку об аисте и таким образом отнял у него возможность просить о просвещении на этот счет (там же, стр.134). Но если мы посмотрим, в чем коренится такая враждебность к отцу в детстве, мы вспомним, что страх перед отцом возникает потому, что в самые ранние годы он мешает сексуальной активности мальчика. (1916-1917 стр.189f). Существенная часть этого хода событий повторяется в сокращенном развитии человеческого индивида. Здесь также именно авторитет родителей ребенка, по существу, авторитет автократического отца ребенка, угрожающего ему своей властью наказывать — призывает его отречься от инстинкта и решает за него, что разрешено, а что запрещено (1939, стр.119). Мы уже слышали, что отец Человека-Волка был для него примером, которым он восхищался. ... Будучи объектом идентификации он стал сексуальным объектом в его нынешней анально-садистической фазе. ... выставляя напоказ свое озорство, он пытался вынудить наказать себя, ... и таким способом получить от него мазохистическое сексуальное удовольствие, которого он желал. Его приступы крика были просто попытками соблазнения. (1918, стр.27f). Должно быть, чувство вины в этом пройденном долгом пути имело связь с удовлетворением: ... что-то с самого начала было запрещено. Это имело какое-то отношение к критике ребенка к отцу, к недооценке, которая заняла место переоценки в более раннем детстве. (1936, стр.247). В то время как отношение сына к отцу хорошо документировано в своем реальном и фантазийном аспектах в работах Фрейда, мало что можно найти касательно соответствующего отношения отца к ребенку — фантазий отца в период между зачатием и рождением и во время первых недель жизни младенца; отцовских фантазий и ожиданий, касающихся роста и развития ребенка; его ревности по отношению к матери из-за ее озабоченности младенцем; пробуждения его собственных феминных установок; влияния, оказываемого на все эти установки его собственными латентными воспоминаниями о его собственных отношений с отцом. На сегодняшний день большой вклад в этом отношении сделан более поздним анализом взрослых, и нижеследующие полезные иллюстрации могут быть взяты из непосредственных наблюдений. То, что я цитирую из последних, главным образом основано на опыте, собранном в Благотворительной Детской Клинике. Часть IIОтношение отца к ребенкуОтцовские фантазии в период между зачатием и рождениемВ соответствии с моим собственным опытом непосредственного наблюдения и аналитического лечения ряда отцов, их фантазии, касающиеся ожидаемого ребенка строились вокруг желания, чтобы мальчик был сильным могущественным мужчиной, как его идеал самого себя; если это девочка — что она будет отвечать на его собственные любовные чувства. Что касается первенцев, фантазии оказываются двух типов: что ребенок будет физически совершенен и станет выдающимся атлетом, или будет обладать превосходными умственными способностями, т.е. в обоих случаях станет знаменитым; что ребенок будет любящим товарищем по приключениям и интересам. Задолго до того, как это стало необходимым из-за переполненности университетов, отцы подавали заявления о приеме своих детей в колледжи сразу после их рождения. Отец мальчика постоянно представлял себе, как он возьмет сына с собой кататься на лыжах, и с каким удовольствием они будут вместе заниматься этим спортом, который так нравился ему самому [1]. Бывший капитан представлял себе, как его сын нескольких недель от роду, у которого с рождения одна ножка была короче другой, будет участвовать в лодочной регате. Выразив эту фантазию, он поколебался и потом спросил: «Возможно ли это, если он физически неполноценен?». Было видно его непреодолимое желание того, чтобы его сын был атлетом, таким, как он сам, и вскоре за этим последовала нарциссическая рана. Фантазии, связанные с дочерьми, часто касаются множества их будущих поклонников, и последние явно репрезентируют самого отца. Другие примеры демонстрируют воображаемое удовольствие отца от того, как он будет обучать ребенка, знакомить его с красотой природы, прелестью наук, предметов искусства, и брать с собой в путешествия по свету.
Отцы во время беременности матери и в первые недели после родовБольшинство отцов мало интересуются своими детьми до того, как тем исполнится несколько недель. На протяжении значительного периода, прежде чем младенец станет отдельным индивидуумом, он остается частью матери. Однако, есть отцы, которые ощущают ребенка своим намного раньше. Один отец сообщил мне, что он почувствовал, что это его ребенок, как только матери стало известно, что она забеременела; другой — как только узнал, что ребенок шевелится в утробе матери; и все же еще у одного отца это чувство развилось спустя две недели после родов, как только он почувствовал, что мать в безопасности. Ревность из-за материнской озабоченности младенцемВ течение первых недель жизни младенца отцы очень часто чувствуют себя лишними и отвергнутыми из-за поглощенности матери своим ребенком. Чувства подобного рода прямо контрастируют с обычным поклонением «Мадонне с младенцем», поклонением, которое вполне может служить средством отрицания противоположного чувства ревности. Эта ревность может проявляться очень разнообразно.
Отец, осуществляющий «материнскую заботу» о ребенкеНа протяжении прошлого и в начале нынешнего века считалось неподобающим для отца открыто заниматься уходом за ребенком, как если бы принятие материнской роли в этом отношении было недостойно мужчины и выдавало недостаток мужественности. Считалось естественным, что мужчина испытывает отвращение, особенно к испражнениям младенца и его рвотным массам, и передает его матери, чтобы она его помыла, сменила пеленки и т.д. В какой-то степени эта прежняя установка отражена в посещаемости Детской клиники, где матерей можно видеть чаще, чем отцов. Приведу некоторые цифры: из 42 семей, в настоящее время посещающих детскую клинику, 21 отец не приходил ни разу, 14 отцов приходили иногда, 5 часто, 2 регулярно. Считается, что отцы, часто приходящие или регулярно сопровождающие своих жен, делают это по разнообразным причинам; они могут принимать необычно большое участие в ребенке и поэтому испытывают в этом особую необходимость; или у них может быть чувство, оправданное либо нет, что мать в некотором роде неадекватна и ей нельзя доверять; или они могут заменять мать, чтобы она смогла работать; или же они могут быть мотивированы своими собственными феминными стремлениями и завидовать материнской роли своей жены. Отцы, которые появляются в Детской клинике время от времени, обычно делают это по причине крайней семейной необходимости, например, из-за болезни или госпитализации матери, отсутствия какой-либо помощи по дому. Тем не менее, в целом отношение нынешнего поколения молодых родителей разительно изменилось, они считают совершенно естественным, что партнеры по очереди следят за ребенком, и не разделяют в этом отношении материнскую и отцовскую роли.
Материнская позиция у отцовВ некоторых случаях выбор партнера по браку оказывался основанным на материнской позиции у отца и соответственно ее отсутствии у матери; это давало мужу возможность взять на себя роль, совпадающую с его собственными желаниями. С самого начала результатом были вмешательства в материнские дела, критика по поводу ее обращения с ребенком, и соревнование с ней в уходе за ребенком. Такие отцы могут любить реально ухаживать за телом ребенка, как показывают следующие примеры.
Влияние отношений отца с его собственным отцомНельзя оставить без внимания воздействие отношений отца с его собственным отцом и определяющее влияние, которое они оказывают на его отношения с его собственным ребенком, даже когда тот еще совсем маленький. Мы обнаружили, что какое бы обращение отец ни испытал со стороны своего собственного отца, было ли оно любящим, бесчувственным, спокойным, мягким, понимающим или противоречивым, это влияет на его собственное отношение к ребенку и его поведение с ним. Такое сходство в поведении часто замечают и комментируют члены семьи, дяди и тети. Часто можно услышать подобные восклицания: «Ну почему ты так строг с Джоном? Ты поступаешь точно так же, как твой отец поступал с тобой.» «Ты прекратишь баловать Мэри? Твой отец тебя точно так же баловал.» Отцы порой говорят, что они сами видят, что подражают своим отцам. В другие моменты они сознательно стараются вести себя иначе, но могут действовать точно так же, как их отцы, хотя это и противно их здравому суждению. Бессознательные детерминанты такого поведения проявляются в анализе.
Часть IIIОтношение ребенка к отцу: взаимодействияРассмотрев приспособление отца к ожиданию и рождению ребенка, я теперь cосредоточусь на реальных взаимодействиях между отцом и ребенком. Зрительный контактОдним из самых ранних контактов между отцом и ребенком является взгляд друг на друга.
Реакция улыбкиРеакция улыбки усиливает и подкрепляет не только отношения между матерью и ребенком. Отцы в их действиях так же поощряемы ответной улыбкой или другими похожими реакциями ребенка.
Эти зарождающиеся отношения развиваются дальше соответственно количеству времени и внимания, которое отец посвящает ребенку.
Как и матери, которые вообще склонны утешать, обнимать и нежно выражать свою любовь, отцы тоже обычно нежно обращаются с детьми, часто из боязни причинить ребенку боль. (Детская клиника). Ревность отца к Моррису, похоже, не мешает ему радоваться ребенку, потому что именно он находит множество различных способов физической стимуляции, которые доставляют ребенку удовольствие. Первое чувство контактаОдин отец почувствовал это в первые недели, когда ребенок лежал, уютно устроившись, у него на руках.
Стимуляция и удовольствиеПо мере того, как растет их уверенность, отцы все более активно стараются вызвать реакцию удовольствия у своих детей. Они подбрасывают их, маленьких, щекочут, дразнят, и ответный радостный или возбужденный смех побуждает к повторению таких забав. Поскольку в таком раннем возрасте разница в мышечном развитии у мальчиков и девочек невелика, отцы реагируют на это, и их игры с теми и с другими мало отличаются. Мы можем сказать, что отец относится к младенцу, мальчику или девочке, как если бы тот был симбиотическим дополнением его собственной маскулинности. [2]
Гораздо больше, чем матери, отцы склонны стимулировать и возбуждать своих детей. Они не только берут их на руки, но и раскачивают их, подбрасывают в воздух и снова ловят или даже притворяются, что позволят им упасть, что вызывает испуганный, но в тоже время радостный, возбужденный смех. По мере того как ребенок растет, отец может позволить себе большую свободу в обращении с ребенком и стать более резким в ответ на явное удовольствие ребенка. Наблюдатели обычно реагируют испуганным возгласом, боясь, что ребенок ушибется.
То, что игры такого рода вызывают у ребенка особые ощущения, не является неизвестным фактором, как показывают следующие цитаты из работ Фрейда: Существование этих приятных ощущений, вызываемых различными формами механического сотрясения тела, подтверждается тем фактом, что дети так любят пассивные игры-движения, такие как раскачивание или подбрасывание в воздух, и настаивают на беспрерывном повторении таких игр. (1905, стр.201). То есть, они связаны с играми, включающими движение, которые чрезвычайно привлекательны для детей. ... нет ни одного дяди, который ... не (играл) бы, держа его высоко и потом внезапно притворяясь, что роняет его (1900 стр.271). Однажды, когда Фараон взял его (Моисея) на руки и играючи поднял его высоко в воздух, маленький трехлетний ребенок сорвал корону с головы короля и одел ее на свою собственную голову (1939, стр.32). И из другого источника: Шу ... со своей сестрой-близнецом ... был создан Ра. ... Он с силой бросил их в разные стороны и поднял Нут высоко в небо, где поддерживал ее своими воздетыми руками [3]. Остается открытым вопрос о том, увеличивает ли у младенца эта приятная деятельность ощущения, уже стимулированные матерью, или она пробуждает новые и иные ощущения, специфические для отношений с отцом; для отцов эта инициатива является выражением их собственных активных импульсов, и мы можем предположить, что все тело ребенка целиком символизирует для отца часть его собственного тела, т.е. пенис, его эрекцию. По мере того, как ребенок растет и приобретает собственную способность передвигаться, он сам может стать инициатором игр, тем самым производя реверсию ролей отца и ребенка. В таких играх ребенок теперь активно берет на себя ранее принадлежавший отцу метод привлечения внимания, т.е. он дразнит и провоцирует. То, что было игрой, отнюдь не исчезнув, стало теперь настоящим взаимодействием, т.е. стало взаимным.
Предпочтение отцаХотя в норме мы ожидаем, что ранняя привязанность младенца к матери будет сильнее привязанности к отцу, так бывает не всегда. Предпочтение может быть отдано отцу по многим причинам, обычно тогда, когда отец замещает мать во время ее отсутствия, госпитализации, или другого ограничения ее заботы, временного или постоянного. Тогда ребенок обращается к отцу, ожидая от него того, чего не смогла дать ему мать.
Мы обнаружили, что по мере того как ребенок становится старше, он проявляет все большее и большее удовольствие при мысли об отце, в ожидании его прибытия и в его присутствии. От привычного ежедневного распорядка он обращается к новым и волнующим ощущениям, которые дает ему отец. То, что поводом для такого предпочтения не обязательно является несостоятельность матери, видно из следующих наблюдений, переданных отцом ребенка, делающего первые шаги, чья связь с матерью чрезвычайно счастливая и хорошая. Ниже я цитирую отчет отца, начиная с 8 месяцев.
Таким образом, ребенок может обращаться к отцу, а не к матери за утешением даже в таких ситуациях, которые можно было бы назвать стрессовыми и вызывающими тревогу. Приветствие, обращенное к отцу после его отсутствия
Требование отцовской заботы по особым причинамПохоже, что дети обращаются к своим отцам, когда матери слишком встревожены или подавлены. Ребенок реагирует на создаваемую чрезмерной материнской тревогой напряженную атмосферу, которую ребенок ощущает как неприятную и неотзывчивую к его нуждам. Депрессивная мать занята собой, а не ребенком, оставляя ребенка с чувством пустоты и неудовлетворенности. При таких обстоятельствах, если отец доступен, ребенок обращается к нему за утешением, защитой и удовольствием. Это много раз наблюдалось и особо отмечалось в Детской клинике.
Требование отцовской заботы в особых проявлениях или в особое время
Некоторые отцы берут на себя заботу о ребенке по ночам, чтобы поберечь мать, и некоторые слышат плач ребенка раньше, чем мать. Некоторые младенцы предпочитают в это время отцовскую заботу, и с отцом успокаиваются легче. Это может быть связано либо не связано с тем , что мать сердится, когда нарушают ее сон.
Негативная реакция на отцаМладенцы не всегда реагируют удовольствием на отцовскую инициативу. В восьмимесячном возрасте, когда появляется страх незнакомцев, часто именно отец становится первым реципиентом этой реакции. Дети могут пугаться, когда ранее так сильно любимый отец входит в комнату. Отцов это глубоко обижает, даже если они достаточно хорошо осведомлены, чтобы понимать, что эта реакция является результатом дифференциации одного человека от другого, матери, и что это шаг вперед в развитии. Другие причины к тому, что ребенок отворачивается от отца — это изменчивое настроение отца, гнев, проявляемый в поведении и разговоре, захождение слишком далеко в грубых играх, дисгармония и шумные ссоры между родителями.
ЗаключениеМне кажется, что именно этот момент взаимоотношений между ребенком и отцом, а также влияние этого взаимодействия необходимо было добавить к тому, что нам уже известно об эмоциональной жизни ребенка: с одной стороны, к отношениям между ребенком и матерью, и тому, что они подразумевают; с другой стороны, к нашим знаниям о ранней первичной идентификации с могущественной отцовской фигурой и гораздо более поздним эдипальным соперничеством ребенка с отцом. Как показывают вышеописанный клинический опыт и приведенные примеры, эмоциональная реакция ребенка на отца отличается от его эмоциональной реакции на мать в той степени, в какой отличаются их личности, их роли в уходе за ребенком и их способ обращения с ним. Материнская забота более нежная, успокаивающая и утешающая, в то время как отцовское участие в ребенке более активное, возбуждающее, стимулирующее и порой также вызывает дискомфорт и тревогу. Что касается материнской заботы, ребенок прежде всего является пассивным реципиентом, тогда как отцовская забота с большей вероятностью вызывает у ребенка активную реакцию. Я согласна с тем возражением, что это обобщение может вводить в заблуждение в той степени, в какой оно основано на представлении о преобладании женственности у матерей и мужественности у отцов, то есть на сочетании, которое не совпадает с тем, что мы встречаем во многих обычных семьях. Более того, различия между материнской и отцовской заботой редуцируются современными установками и реалиями. Картина меняется там, где забота о ребенке одинаково делится между родителями, оба удовлетворяют одни и те же потребности и выполняют одни и те же задания, сколько позволяет время, работа и другие занятия. В результате в психике ребенка вполне может сложиться образ «комбинированного родителя» который одно время явно фигурировал в психоаналитической литературе. Или отец в соответствии со своим личностным складом может быть мягким, успокаивающим фактором, а мать в соответствии со своим — более живой, резкой и возбуждающей. Такая реверсия ролей у родителей естесственным образом приведет к реверсии реакций у ребенка. Во всех тех случаях, где особая забота о ребенке лежит на жене тяжелым грузом и мешает ей реагировать более легко и беззаботно муж, будучи менее обремененным, может быть более готовым вступить в приносящие истинное удовольствие отцовско-детские отношения. В любом случае, меня не оставляет чувство, что несмотря на сложность родительских характеров и помимо нее, а также несмотря на современное упрощение в сторону равенства полов многие как женские так и мужские характеристики родителей будут продолжать существовать, и как ответ на них будут существовать дифференцированные эмоциональные реакции ребенка и дифференцированный опыт удовольствия. Если бы это было не так, уменьшение разнообразия опыта вполне могло бы стать потерей для ребенка и проявиться позже в виде развития более уплощенной, более однообразной и менее богатой аффективной жизни. ПримечанияДанная статья была представлена на общем заседании Хэмпстедской Клиники Детской Терапии в Лондоне 24 января 1973 года. Автор является штатным сотрудником Хэмпстедской Клиники Детской Терапии, организации, в настоящее время поддерживаемой Фондом Филда, Нью Йорк; Фондом Психоаналитических Исследований, Беверли Хиллз, Калифорния; Фондом Анны Фрейд, Нью Йорк; Фондом Имени Столетия Фрейда, Лондон; Фондом Гранта, Нью Йорк.; Национальным Институтом Психического Здоровья, Бетезда; Фондом Нью-Лэнд, Нью Йорк; Фондом Эндрю Меллона; и рядом других частных помощников . [1] В иллюстрирующих примерах источник, из которого взят материал, указан в круглых скобках. Когда такое указание отсутствует, это означает, что материал взят из непосредственных наблюдений или из личных сообщений. [2] Конечно, такое отсутствие дифференциации между мальчиками и девочками не распространяется на другие области взаимодействия между отцами и детьми. Что касается самих отцов, они обычно воспринимают своих детей мужского пола как свою точную копию, в то время как к дочерям у них более сложное отношение, на которое оказывает влияние их отношение к женственности в их ранних объектных отношениях и женская часть их собственной натуры. Остается открытым вопрос о том, насколько важны здесь врожденные качества маленьких девочек в их отношениях с отцом, на которые реагируют отцы.. [3] Мифологическая энциклопедия New Larousse (London, Hamlin, 1968, стр.13) Кажется, что во время наблюдения за двумя танцовщиками, исполняющими главные партии в балете, наибольшее наслаждение доставляет тот кульминационный момент танца, когда мужчина поднимает женщину высоко в воздух и удерживает ее несколько мгновений. Это может быть повторением раннего детско-родительского опыта во взрослом возрасте. |
Психология отцовства |